Весной 2014 года в Одессе несколько раз в неделю проходили демонстрации "антифашистов" и анти-"антифашистов". Столкновений удавалось избежать, потому что организаторы и местные власти разводили митинги в пространстве и во времени.
1 мая через центр города прошла колонна с "антифашистскими" лозунгами - "Смерть фашизму!", "Хунта будет разбита, Победа будет за нами!" Никаких столкновений не произошло. Анти-"антифашисты" посмотрели, вздохнули и покрутили у виска.
2 мая в центре собрался митинг анти-"антифашистов". Который проходил мирно, покуда его не атаковала толпа "антифашистов", вооруженных щитами, касками, битами, цепями и камнями. Это было главное отличие 2 мая от всех предыдущих дней.
То, что это произойдет, было известно заранее. На столбах висели призывы к "антифашистам" - "Не допустить фашистский погром 2 мая!". Аналогичные призывы звучали в соцсетях. Не известен был лишь масштаб, в который выльется столкновение.
В праздничный день стрим из Одессы был согласован в АП РФ за считанные минуты. Версия про "Одесскую Хатынь" появилась через двадцать минут после начала пожара в ДП и к утру уже была выведена в топы всех поисковиков на нескольких языках.
Милиция в этот день не мешала созданию пропагандистский картинки. Возможно, потому что ею руководил брат экс-министра МВД ПМР. Через пару дней он сбежал в Тирасполь, откуда принял участие в распространении кремлевской версии событий.
Обвинение жертвы в агрессии и представление агрессора в виде жертвы - это стандартная практика Кремля. Героический миф с подменой жертвы и агрессора нефальсифицируем. Не существует фактов и логических доводов, способных его опровергнуть.
Нефальсифицируемость мифа позволяет совершать преступления у всех на виду и уходить от ответственности. Кремль не скрывает свои преступления. Тогда же в мае 2014-го на сайте Минобороны РФ появилась статья с описанием механизма агрессии:
"Механизм агрессии заключается в том, что агрессор раскалывает страну-жертву изнутри. Для этого всячески разжигаются имеющиеся внутренние противоречия. Неважно какие - национальные, религиозные, социальные или территориальные.
Все коварство состоит в том, что страна-жертва при руководстве и поддержке извне сама убивает себя. В ходе внутреннего конфликта уничтожается людской потенциал государства, разрушается экономика, теряется самостоятельность.
У населения жертвы происходит потеря ориентации в системе «свой-чужой». Вместо того чтобы объединиться перед лицом внешней агрессии, часть населения вступает в борьбу против другой его части. Агрессор при этом выступает в роли «защитника» одной из сторон внутреннего конфликта, им же спровоцированного."
